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参舂,谓大数而鼓,如杵之舂,阳极之脉也,故曰“病甚”,甚至息数相失而不可以数计者死。 气归精,故精食气;味归形,故形食味。

毛直而败者,液不足而皮毛枯槁也。 既下焦无病,岂得轻用芒硝?

自上而下者,天交于地也,故天气下为雨,又曰“雨出地气”。鼓之以雷霆,润之以雨露,无非天地之神,而风则神之一者。

此经自掌至腋,皆刚筋也。且主治下,有胸满气促一条,则黄、升麻在所当禁。

黄连、黄柏等岂不与脐有动气、小腹急痛相戾乎?发明之处,不啻再四,《难经》谓三焦有名无形,遂起后世之疑,莫能辨正,观此则明且悉矣。

时及下霜,虚阳消败而死矣。若微缓而为风痿、四肢不用者,以土弱则木生风也,亦曰脾风痿。

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